問;
대학교 갓 입학한 학생으로 아버님이 갑자기 돌아가시면서 그 동안 제사와 명절 때 제례 법에 신경을 쓰지 않다가 명절을 지내려고 하니 헷갈려서 문의 드립니다.

먼저 제 생각에는 제사는 돌아가신 분들을 위해 돌아가신 날 위폐(또는 영정사진)을 모시는 것이 맞는데
설이나 추석은 어느 특정 조상을 위해 하는 것이 아니라서 전체 조상을 위한 명절인 만큼 제사와 차이가 있을 것 같은데 혹시 차이가 있나요. 예를 들어 제사 때는 위폐를 모시고 명절 때는 위폐가 없어도 된다는 등 아니면 제사 때와 동일하게 지내면 되는지 알려 주시면 감사하겠습니다.
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答; (53 답) 제사와 명절의 제례법 
기제(忌祭)는 정침제이나 속절참례는 사당예입니다. 만약 사당을 건사하지 않을 시는 명절날 아침 일찍 정침에다 모시는 조상님 들을 함께 서상(西上)으로 설위하고 매위(考妣) 남계말씀으로는 사미(四味; 魚肉米麵食)라 하셨으나 기제찬을 넘지 않게 진설 사당에서는 아래 “속절의례절차” 예법과 같이 무사(無祠) 정침이면 “지방참예예법”의 절차와 같이 무축 단헌의 예로 마치게 됩니다.

●家禮祠堂俗節則獻以時食;節如淸明寒食重午中元重陽之類凡鄕俗所尙者食如角黍(增解周處風土記端午烹鶩以菰葉裹糯米爲粽以象陰陽相包裹未分散謂之角黍五越五日祭汨氵羅之遺俗也)凡其節之所尙者薦以大盤間以蔬果(尤庵曰蔬果即蔬菜之蔬也山殽野蔬自是酒席之所設何必問古禮之有無)禮如正至朔日之儀(晦齋曰世俗正朝寒食端午秋夕皆詣墓拜掃今不可偏廢是日晨詣祠堂薦食仍詣墓奠拜)
●朱子曰俗節古所無有今人旣以此爲重必具殽羞相宴樂而其節物亦各有宜故不能不思其祖考以其物享之又曰俗節小祭只就家廟止二味朔旦俗節酒止一上斟一杯
●南溪曰四味魚肉米麵食二味四味中取二者也俗節饌禮無見處酒果蔬菜餠湯之屬當隨所有而酌處之至如炙則乃大祭三獻所用恐不必設
●栗谷曰朔望俗節竝設五穀可作飯者則當具饌數品同設

◈俗節儀禮節次 (主人以下各具盛服)○序立(男列於左女列於右每一世列爲一行)○盥洗(立定主人主婦及子婦將出主者皆洗拭訖)○啓櫝○出主(主人出考主主婦出妣主其餘子婦出祔主各置正位之左皆畢)○復位(主婦以下先降復位)○降神(執事者洗手上階開甁實酒於注一人奉注詣主人右一人執盞盤詣主人左)○主人詣香案前○跪○焚香(主人焚香畢右執事者跪進酒注左執事者跪以盞盤向主人主人受酒斟酒於盞反注於右執事者取盤盞自捧之二執事者皆起)○酹酒(主人左手執盞盡酹茅沙上畢置盞香案上)○俯伏興(少退)○鞠躬拜興拜興平身○復位○參神(主人以下凡在位者皆拜)○鞠躬拜興拜興拜興拜興(註再拜)平身○主人斟酒(主人升自執酒注斟酒於逐位神主前空盞中先正位次祔位次命長子斟諸祔位之卑者畢主人稍後立)○主婦點茶(主婦執甁斟茶於各正祔或命子 弟捧茶托主婦位前空盞中命長婦長女斟諸祔捧盞逐位以獻亦可位之卑者畢主婦退與主人並立拜或命子弟奉茶托主婦奉盞逐位以獻亦可)○鞠躬拜興拜興平身○復位(主人主婦各復其位)○辭神(衆拜)○鞠躬拜興拜興拜興拜(註再拜)興平身○奉主入櫝○禮畢

◈紙榜參禮禮法
前一日灑掃齋宿○厥明夙興設位陳器○陳設○成服○序立○立紙榜○降神(焚香再拜酹酒再拜)○參神(在位者皆再拜)○獻酒再拜(主人升執酒注斟于各位前盞○若設飯羹則啓飯蓋揷匙正筯進熟水徹匙覆飯)○辭神(在位者皆再拜)○焚紙○撤床