어떤 책에 자세히 기록되어 있는지요. 이에 서책명과 아울러 우선 韻法과 聲法에 대한 
原文이 등재되어있는 서명과 함께 간단하게 게시하여 주셨으면 더욱 감사하겠습니다. 

아시는 학자님들께서는 제자를 키우신다는 사랑으로 지도하여 주셨으면 대단히 감사하겠습니다. 

안녕히 계십시오. 기다리겠습니다. 
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答; 韻과 聲" 에 관하여.

이재명 학생, 동지를 만난 것 같습니다. 

열심히 공부하여 유일의 유학자가 되십시오.

질문하신 “韻과 聲” 에 관한 전문서라면 강희자전(康熙字典) 등운(等韻)이 있습니다. 그곳에 자세히 나열되어 있습니다.

강희자전의 구성은 康熙字典: 十二集(子.丑.寅.卯.辰.巳.午.未.申.酉.戌.亥集), 總目一卷, 檢字一卷, 辨似一卷, 等韻一卷, 補遺一卷, 備考一卷으로 되어 있습니다.

◈等韻(등운)
以前(이전)의 反切(반절)을 위주로 한 音韻(음운) 연구에 반하여, 唐末(당말) 宋初(송초)부터 音(음)을 開口音(개구음) 合口音(합구음)으로 나누고, 各各(각각) 一(일) 二(이) 三(삼) 四等(사등)으로 나눠, 지금의 音聲學(음성학)
적 硏究(연구)를 취한 中國(중국) 音韻學(음운학)임.

◈等韻學(등운학)과 等韻圖(등운도)
等韻學(등운학)은 전통적 漢語語音學(한어어음학)과 音韻學(음운학)중의 한 분과이다.  古代(고대) 漢語(한어) 語音(어음)의 연구에 있어서, "等(등)"이라는 개념으로써 漢語(한어)의 聲類(성류)와 韻類(운류)를 구분한 것을 等韻(등
운)이라 불렀다. 

그 중 등운(等韻) 서두(書頭)에 운법(韻法)과 성법(聲法)에 관하여 아래와 같이 기술되어 있습니다. 

아    래

◆字母切韻要法(자모절운요법)
證鄕談法(증향담법)
鄕談豈但分南北  每郡相鄰便不同
由此故敎音韻證  不因指示甚難明

◆分九音法(분구음법)
見溪郡疑是牙音  端秀定泥舌頭音
知徹澄娘舌上音  幫滂並明重脣音
非敷奉微輕脣音  精淸從心邪齒頭
照穿狀審禪正齒  影曉喩匣是喉音
來日半舌半齒音  後習學者自明分

◆分十二攝韻首法(분십이섭운수법)
迦咤加○砢𩭿     瓜撾○○○○
○迦哲結嗟儸惹     ○瓜叕訣蕝𦣛捼
閒                        合
岡張江將良穰     光樁𢚇○瀧○
庚貞經精靈仍     工中弓蹤龍戎
裓知饑賫離而     孤竹居沮驢如
高朝交焦寮饒     ○○○○○○
該梩皆○唻○     乖𠏰○○○○
○裓○○○○○     傀追圭崔䒹緌
根珍金津林人     昆邨君遵倫撋
干霑堅尖連然     官𡰝涓鐫攣堧
鉤輈鳩揫留柔     ○○○○○○
歌摘角爵略弱     鍋桌矍○犖○

◆寄韻法(기운법)
雙母重韻各有存  哲徹舌聶結內尋
知等四字飢韻收  抪菩隨孤是來因
貲慈五字復歸飢  叕入訣內對韻眞
猪除從居不須問  挫瓜相連一處云
俎孤同韻君須記  悲眭三聲傀相親
亦有𦸺𤸬乖中取  若用哹𥒫鳩內跟

◆借入聲法(차입성법)
迦結裓歌四聲全  該干迦下借短言
庚於裓求傀如是  岡高根鉤歌內參

◆字母關鑰歌訣(자모관약가결)
        揭十二攝法(게십이섭법)
迦結岡庚  裓高該傀  根干鉤歌  諸字骨髓
      
◆分四聲法(분사성법)

           
       사진    
           

平聲平道莫低昻
上聲高呼猛烈强
去聲分明哀遠道
入聲短促急收藏

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