돌아가신분의 슬하에 딸만 있고, 딸이 미혼일 경우는 오늘날뿐만 아니라 옛 전통시대에도 충분히 있었을 상황입니다. 
최근에 상조회사들이 상주로 남자만 세우려고 해서 문제가 되었다는 기사가 있었는데.
https://www.yna.co.kr/view/AKR20210905010100004?input=tw

성균관측에서는 어떻게 생각하고 계신지 궁금합니다.
================================================
상(喪)에는 상주(喪主)가 없을 수 없으니 상주(喪主)는 법도상(法度上) 남자(男子)가 되며 주부(主婦)는 녀자(女子)가 되는데 남자(男子) 조객(弔客)은 상주(喪主)가 조문(弔問)을 받고 주부(主婦)는 녀자(女子) 조객(弔客)의 조문(弔問)을 받음이니 상주(喪主)는 남자(男子)라야 하며 만약(萬若) 무자손(無子孫)의 상(喪)이라면 동족(同族)의 최근친(最近親) 남자(男子)가 상주(喪主)가 되고 그도 없으면 그 동리(洞里) 리장(里長)이 상주(喪主)가 괴며 만약(萬若) 그 장자손(長子孫)이 강보(襁褓)에 쌓인 영아(嬰兒)라 하여도 그가 상주(喪主)가 되며 집행(執行)을 할 수 없으니 섭행(攝行)을 하되 축(祝)은 그 영아(嬰兒) 명(名)으로 쓰게 됩니다. (이상은 아래 典據에 의함입니다)

유가(儒家)의 법도(法度)가 이상(以上)과 같으니 상주(喪主)는 남자(男子)만이 할 수 있습니다.