◈망예(望瘞)와 망료(望燎)아래와 같이 살펴보건대 석전대제(釋奠大祭)에서는 폐백(幣帛)과 축문(祝文)을 불사르지 않고 구덩이에 묻는 예(禮)이니 망예(望瘞)라 한다.
◆망예(望瘞);제사(祭祀)를 끝마치고 축문(祝文)과 폐백(幣帛)을 파묻을 때 헌관(獻官)과 집례(集禮)가 이를 지켜보는 예식(禮式).
◆망료(望燎);제향(祭享)을 마치고 헌관(獻官)이 폐백(幣帛)과 축문(祝文)의 소각(燒却)을 지켜보는 예식(禮式).
●隨聞要抄釋奠大祭鄕校祭享式條鄕校釋奠大祭笏記;(前略)謁者引初獻官詣望瘞位北向立○祝取祝板及幣降自西堦置於坎○置土半坎○引降復位○謁者進獻官之左白禮畢(後略)
●桃花扇拜壇; 讀祝官捧祝進帛官捧帛各詣瘞位[各官立介[贊]望瘞[雜焚祝帛介][贊]禮畢(王季思等注)明代祭宗廟及孔廟的禮儀當最後唱望瘞時捧祝官與進帛官捧祝
●武林舊事大禮;上詣飮福位受爵飮福酒禮直官喝賜胙次送神次望燎訖禮儀使奏禮畢上還大次更衣乘輦還齋官百僚追班賀禮成于端誠殿(註)望燎謂望祭與燎祭
●大明集禮太廟時享儀注; 時日(云云)望燎贊禮唱望燎(云云)皇帝至望燎位贊禮唱可燎東西面各二人以炬燎火(云云)○又仁祖廟時享(云云)望燎(云云)
●大明集禮社稷篇; 瘞坎條爾雅云祭地曰瘞埋又鄭玄謂陰祀自血起貴氣臭也故凡祭地祗則爲瘞埋於神壇之壬地(云云)
●弘齋全書享祀引; 大明集禮宗廟則望燎社壇則望瘞蓋郊祀之禮以陽爲主故歷代有燎社壇則望瘞蓋郊祀之禮以陰爲主故歷代有瘞而無瘞惟宗廟之禮或瘞或燎不相沿襲而自古瘞燎
●淸史稿禮志二;乾隆十七年改送燎爲望瘞明年增望瘞樂章(註)望瘞謂祭禮儀節之一
草庵
