망예(望瘞)와 망료(望燎)에 대하여•••
 [아래는 조선왕조실록이다. 이를 부정하는 자는, 이 실록을 능가하는 전거를 가져오라!]

종묘와 사직 그리고 조선왕릉 등의 예감(瘞坎)에서의 망예(望瘞)는 축문을 묻는 것이며, 망료(望燎)는 축문을 불사르는 의식을 말한다. 예감은 제사를 마친 후 축문이나 폐백 등을 태우고 이를 묻기 위해 판 구덩이를 말한다
 
일반적으로 실내에서 제사를 지내는 경우 제사를 마치면 축문은 화로에서 불사르지만, 종묘나 왕릉처럼 밖에서 제사를 마치고 축문이나 혼백을 불사르거나 묻기 위해서 구덩이를 파는데, 이를 예감(瘞坎)이라 한다.
 
英祖 33년 예감에서 축문을 묻는 망예(望瘞)를 축문을 불사르는 망료(望燎)로 바꿨는데, 영조 33년 1757년 5월 26일 병진에 ‘축문과 폐백을 불사르는 의식’을 정하였다.
 
두 魂殿의 축문과 폐백을 망료하는 의식을 정하고, 임금이 儒臣에게 명하여 예기 曲禮篇을 가지고 입시하게 하였다. 임금이 말하기를, “大明集禮에는 제향하고 축문은 모두 망료한다고 하였는데, 오직 五禮儀에는 망예한다고 일컬었으니, 오래도록 구덩이에 쌓아두는 것은 불결하기가 더 심할 수 없다. 그런데 종묘와 사직은 중대한 예이므로, 감히 혼자의 견해로는 개정할 수 없는 것이고, 闕殿에서 祔廟한 뒤에 이르러서는 종묘와 사직에 견줄 것이 아니니, 孝昭殿과 徽寧殿으로부터 시작하여 모든 제향의 축문과 폐백은 구덩이 위에서 망료하고, 재는 구덩이 속에 묻는 일을 喪禮補編에 기재하도록 하라.” 하였다.
 
[丙辰/定兩魂殿祝幣望瘞之禮, 上命儒臣, 持《禮記》 《曲禮》入侍。上曰 《大明集禮》, 祭享祝文皆望燎, 而惟於《五禮儀》稱望瘞, 久積坎中, 不潔莫甚。而廟、社重禮, 不敢以獨見釐正, 至如闕殿祔廟之後, 此非廟、社之比, 自孝昭殿、徽寧殿始, 凡祭享祝幣, 望燎於坎上, 瘞灰坎中, 載之《補編》]
 
英祖 33년 1757년 10월 10일 記事에, 임금이 말하기를, “아! 무릇 망예에 불결한 폐단이 없지 않아 마음에 늘 안타까웠는데, 명나라 조정에 망료의 예가 있음을 알고 대신들에게 순문하니, 여러 의견이 다름이 없이 같았다. 廟•社•殿은 체통이 중한 곳이니, 제사가 끝난 뒤에 폐백은 불사르고 축문은 內坎에 묻어 두었다가 歲末에 提調가 예조당상•廟司•壇司•殿司와 함께 外坎에 나아가 정결히 태우도록 하라. 太學에서도 역시 그렇게 여겨 능(陵)•묘(墓)•묘(廟)에 모두 제사가 지난 뒤 망료할 것을 청하였는데, 일찍이 坎에 묻었던 것은 먼저 정결히 태우도록 하며, 여러 道•郡•邑의 聖廟•社稷과 무릇 축문 및 폐백을 쓰는 곳에는 모두 망료할 것을 제도로 정하고 補編에 싣도록 하라.” 하였다. [이때부터 축문을 묻는 望瘞를, 축문을 불사르는 望燎로 하였다.]
 
[命書綸音曰 噫! 凡於望瘞, 不無不潔之弊, 心常懍然, 見皇朝有望燎之禮, 問于大臣, 僉議無異同。廟、社、殿則體重, 過祭後幣則燎, 祝則瘞置於內坎, 歲末提調與禮堂、廟司、壇司、殿司, 同就外坎精燎。太學亦然, 請陵、墓、廟皆於過祭後望燎, 曾瘞于坎者, 先爲精憭, 諸道ㆍ郡ㆍ邑聖廟、社稷與凡用祝幣處, 皆望燎事定制, 載《補編》] <唜>.
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◈김정곤씨의 망예(望瘞)와 망료(望燎)에 대하여•••에 대한 답.

김정곤씨가 이상에서 [아래는 조선왕조실록이다. 이를 부정하는 자는, 이 실록을 능가하는 전거를 가져오라!]하였으니 아래와 같이 제시함과 아울러 귀론을 간단하게 논평하게 됩니다.

지난날 궁중(宮中)의 예(禮)는 두 예가 있었으니 그 하나는 태묘(太廟)의 예이고 또 하나는 사직단(社稷壇) 예이다.

태묘(太廟)의 예에서는 망료(望燎)이며 사직단(社稷壇) 예에서는 망예(望瘞)였다.

◆태묘(太廟=宗廟); 망료(望燎); 제향(祭享)을 마치고 헌관(獻官)이 폐백(幣帛)과 축문(祝文)의 소각(燒却)을 지켜보는 예식(禮式).
◆사직단(社稷壇=土地神 穀食神);망예(望瘞); 제사(祭祀)를 마치고 축문(祝文)과 폐백(幣帛)을 파묻을 때 헌관(獻官)과 집례(集禮)가 이를 지켜보는 예식(禮式).

●大明集禮太廟時享儀注; 時日(云云)望燎贊禮唱望燎(云云)皇帝至望燎位贊禮唱可燎東西面各二人以炬燎火(云云)○又仁祖廟時享(云云)望燎(云云) 
●大明集禮社稷篇; 瘞坎條爾雅云祭地曰瘞埋又鄭玄謂陰祀自血起貴氣臭也故凡祭地祗則爲瘞埋於神壇之壬地(云云)