◆기제(忌祭) 진설법(陳設法) 
북벽하(北壁下) 설위(設位) 신위지좌우동서(神位之左右東西)
                
(北;後)
(西;右)   신위(神位)  (東;左)
             (南;前)
一行; 우반좌갱(左飯右羹) 서반동갱(西飯東羹)
二行; 우면좌병(左麵右餠) 서면동병(西麵東餠)
      우육좌어(右肉左魚) 서육동어(西肉東魚)
三行; 우포좌해(右脯左醢) 서포동해(西脯東醢)
四行; 조율이시(棗栗梨柿) 서조동시(西棗東柿)

●家禮陳設圖(單設)        ●輯覽陳設圖(單設)
一行 飯 盞 匙 醋 羹          一行 飯 盞 匙 醋 羹     
二行 麵 肉 炙 魚 餠          二行 麵 肉 炙 魚 餠     
三行 脯 蔬 脯 蔬 脯 蔬       三行 脯 熟菜 淸醬 醢 沈菜
=== 醢 菜 醢 菜 醢 菜       四行 果 果 果 果 果 果   
四行 果 果 果 果 果 果                                

●林典書公享祀笏記;獻官以下以次叙立再拜○致敬專精愼勿喧嘩○祝及諸執事盥水帨手○陳設進饌品○已陳設略唱笏○先進果實奠于南端第一行正果居中○次進脯醢于南端第二行醢東脯西○次進蔬菜于南端第二行脯醢之內○次進盞盤匙楪床北端第一行○次進生魚肉醋楪于北端第二行魚東肉西醋楪居中○次進餠麵于北端第一行兩邊餠東麵西○次進飯羹于餠麵之內飯西羹東○次進魚肉湯于南端第三行魚東肉西
●與猶堂曰案少牢右首進腴(註鄭云右首變於生)公食禮右首進鰭此兩文皆在朼載之時不在陳設之時則載與設無二法也左右者神位之左右也
●退溪曰祭饌尙左之說恐未然盖食以飯爲主故飯之所在即爲所尙如平時陳食左飯右羹是爲尙左而祭則右飯左羹是乃尙右所謂神道尙右者然也而今云尙左非也
●退溪曰祭饌尙左之說恐未然盖食以飯爲主故飯之所在即爲所尙如平時陳食左飯右羹是爲尙左而祭則右飯左羹是乃尙右所謂神道尙右者然也而今云尙左非也
●梅山集書(答任憲晦癸卯五月)左脯右醢生人之禮也葬前饋奠當象生而備要襲圖之右脯左醢恐失照檢遷襲圖則左右得正也虞而神之則自從虞祭當右脯左醢也盖脯屬陽醢屬陰故生死之饌左右乃爾也
●士虞禮兩籩棗栗棗在西註尙棗
●性齋曰我東則百果無不産焉如棗栗梨柿李杏之類
●賈氏曰生人陽故尙左鬼神陰故尙右
●司馬溫公曰所以西上者神道尙右故也
●沙溪曰三年內上食象生時左飯右羹爲是
●家禮祠堂篇凡屋之制不問何向背但以前爲南後爲北左爲東右爲西
●記言左右陰陽說條天道尙左地道尙右陰陽之義也朝庭之禮以東爲上祠廟之禮以西爲上

◆고비병제(考妣幷祭)
아래와 같이 살펴보건대 기일제(忌日祭)는 주부자께서는 기일을 당한 일위(一位)라 하셨고 정씨는 조기일(祖忌日) 또는 비기일(妣忌日)에 양위를 설위한다. 라 하였으니 우리 선유들께서도 양위 설위를 택하심이 계시니 양위 설위 가문이면 꺼릴 예가 아닙니다.