의문이 몇 가지가 있어 문의 올립니다.
작성일 : 2024-01-08 13:58 이름 : 송창석안녕들 하십니까, 이런 데가 있어 참 좋습니다.
의문이 몇 가지가 있어 문의 올립니다.
1.賀正儀란 무슨 예이며 예법이라면 상세하게 가르쳐 주세요.
2.孔子. 孟子. 朱子에 子가 이름은 아닌 것 같은데 무슨 의미로 성 뒤에 모두 붙여 부르게 되나요. 子가 이름이 아니라면 붙여 불러야 하는 근거가 있나요.
3.笏記라는 말이 있는데 무슨 뜻이며 보통의 예법에서는 찾을 수가 없는데요 지금의 홀기가 생기게 된 동기가 있나요
4.六色이 여섯 가지 색인가요. 여섯 색이 아니고 다는 뜻이 있다는 말을 들은 적이 있는데요 다른 뜻으로 사용되고 있는지요. 있다면 무슨 뜻인가요.
여러 가지 분주하게 질문 드려 죄송합니다. 자세히 가르쳐 주십시요.
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◈答; 賀正儀, 子, 笏記, 六色이란.
(질의에 대한 응답은 즉석이라야 효과적이나 여건이? 미안합니다. 참고하시기 바랍니다.)
◆問; 1.賀正儀란 무슨 예이며 예법이라면 상세하게 가르쳐 주세요.
◆問;1.答;하정의(賀正儀)란 지난날에는 정지삭망(正至朔望) 때 가장(家長)에게 드리는 예였으나 요즘은 설명절 때 세배(歲拜)예법으로 이해되겠습니다.
하정의(賀正儀)에 관하여 의절(儀節)과 속집의(續集儀) 두 예법을 게시(揭示)합니다.
●儀節司馬溫公居家雜儀賀冬至正旦條○(是日昧爽拜祠堂畢先設主人主婦坐席於廳事正中)○序立(男左女右男西上女東上主人之弟弟婦幷妹爲一行子姪及其婦幷女子爲一行孫男孫婦孫女爲一行俟主人主婦坐定)○鞠躬拜興拜興拜興拜興平身○長者就次(就主人諸弟中推其最長者一人立主人右其妻立主婦右弟姪以下依前行次序立拜之)○鞠躬拜興拜興拜興拜興平身(拜訖又以次推其長者出就次拜之如前儀拜遍)○分班(主人諸子姪輩行同者分班對立男左女右互相拜)○鞠躬拜興拜興平身(拜訖諸孫行拜其諸父如前就次儀其自相拜如分班儀)
●續集儀居家禮賀正儀條○正至朔望賀家長○是日拜祠堂畢○灑掃室堂設席於北壁下家長坐定○卑幼丈夫處左西上婦女處右東上皆北向世爲一行○共拜家長(丈夫再拜婦女四拜)○諸婦先退○就其中推最長者一人長兄立於家長之左長姉立於家長之右南向○諸弟妹拜訖○又以次推其長者各就列弟立於長兄之下妹立於長姉之下○拜如前儀○兄弟一等之親先退○子弟一等之親受拜如前儀拜遍○皆退○家長乃起○乃徹席
◆問; 2.孔子. 孟子. 朱子에 子가 이름은 아닌것 같은데 무슨 의미로 성 뒤에 모두 붙여 부르게 되나요. 子가 이름이 아니라면 붙여 불러야하는 근거가 있나요.
◆問; 2.答; 孔子. 孟子. 朱子에 에 붙여진 子는 아래 논어와 공양전 등 서에서 이른 바와 같이 사(師) 현대어로는 스승님 선생님으로 이해하게 됩니다.
●論語學而;子曰學而時習之不亦說乎(邢昺疏)子者古人稱師曰子
●論語學而篇子貢曰夫子溫良恭儉讓以得之夫子之求之也其諸異乎人之求之與註溫和厚也良易直也恭莊敬也儉節制也讓謙遜也五者夫子之盛德光輝接於人者也其諸語辭也人他人也
●公羊傳隱公十一年;子沈子曰君弑臣不討賊非臣也(何休注)沈子稱子冠氏上者著其爲師也
●與朱幹臣;吾弟前書稱老夫子大人鄙意頗不願從俗何也古者弟子面稱師曰子其爲他人言之不面稱曰夫子
●辭源[夫子]論語中孔丘門徒尊稱孔丘爲夫子後遂成爲對老師的專稱
●南朝梁皇侃義疏古者稱師爲子也
◆問;3.笏記라는 말이 있는데 무슨 뜻이며 보통의 예법에서는 찾을 수가 없는데요 지금의 홀기가 생기게 된 동기가 있나요.
◆問;3.答; 고대 조회 때 홀(笏; 笏板; 手板)을 잡고 입조하는데 고할 일이 있으면 조목을 적어 들고 들어가 잊음 없이 고하고, 천자의 명이 있으면 적어 들고 나와 실행에 잊음이 없게 행하였는데 이 식이 다른 행례에도 차츰 적용되어 지금에 이른 것입니다.
퇴계선생께서 이미 홀기(笏記) 운운하심이 계시니 그 이전부터 홀기(笏記)를 사용하였음을 이해될 수 있습니다.
명(明)나라 경산(瓊山)선생 저서인 가례의절(家禮儀節)이 홀기식입니다..
●玉藻凡有指畫於君前用笏造受命於君前則書於笏
●辭源(笏)古朝會時所執的手板有事則書於上以備遺忘古代自天子至士皆執笏後世惟品官執之淸始廢
●晉書謝安傳旣見溫坦之流汗沾衣倒執手板
●宋書禮志五忽者有事則書之(云云)手板則古笏矣
●儒林外史第十四回在靴桶內拿出一把扇子來當了笏板恭恭敬敬
●周禮天官序官司書唐賈公彦疏若在君前以笏記事後代用簿簿今手版
●退溪(1501;燕山君~1507;宣祖)曰廟享笏記考訂書上幸與院中諸君議之
●九禮忽記末書(前略)古聖賢制作精微之義則庶有補於禮俗之成就也歲丙辰(哲宗1916)冬重勘舊著禮書而畧正篇之烏焉追錄如仁州張錫英晦堂自識
◆問; 4.六色이 여섯가지 색인가요. 여섯색이 아니고 다는 뜻이 있다는 말을 들은 적이 있는데요 다른 뜻으로 사용되고 있는지요. 있다면 무슨 뜻인가요.
◆問; 4.答; 六色이란 아래와 같이 살펴 보건대 5가지 의미가 있음이 찾아집니다.
1.아래와 같이 살펴보건대 여섯 가지 색깔 이외의 육색(六色)이란 吏學指南에서 설하여 놓음이 있습니다.
吏學指南은 明나라 徐元端 纂.으로 각종 행정 등 용어의 해설집인데卷之三 목록 五戒 三典 三罪 五紏 五禁 八議 五科 八例 較名 字類 十惡 七殺 六賊 六色 五流 三度 중에서 六色에 대하여 아래와 같이 설하였습니다.
◆六色(육색)
1. 眞强盜(진강도)謂以威若力(위이위약력)
2. 眞竊盜(진절도)謂潛形隱面(위잠형은면)
3. 眞枉法(진왕법)謂曲法受財(위곡법수재)
4. 准盜論(준도론)謂准爲盜論(위준위도론)
5. 恐喝(공갈)謀告訏取財(모고우취재)
6. 詐欺(사기)詭譎曰詐誣罔曰欺(궤휼왈사무망왈기)
●吏學指南卷之三六色; 眞强盜謂以威若力 眞竊盜謂潛形隱面 眞枉法謂曲法受財 准盜論謂准爲盜論 恐喝謀告訏取財 詐欺詭譎曰詐誣罔曰欺
2. 六色(육색); 동방청(東方靑) 남방적(南方赤) 서방백(西方白) 북방흑(北方黑) 상현하황(上玄下黃)
●儀禮覲禮;方明者木也方四尺設六色東方靑南方赤西方白北方黑上玄下黃
●周禮考工記畵繢;畵繢之事雜五色東方謂之靑南方謂之赤西方謂之白北方謂之黑天謂之玄地謂之黃靑與白相次也赤與黑相次也玄與黃相次也(鄭玄注)此言畵繢六色所象及布采之第次繢以爲衣
3.청(靑)•백(白)•적(赤)•흑(黑)•현(玄)•황(黃)(出處; daum)
4.관혼상제 때 잡일에 종사하는 여섯 종류의 사람.(出處; daum)
吹鼓手(취고수); 나팔을 불거나 북을 치는 사람
淸音(청음); 피리를 불거나 비파를 타는 사람
炮手(포수); 폭죽을 터트리는 사람
掌禮(장례); 의식(儀式)을 맡아보는 사람
茶禮(다례); 차와 식사를 대접하는 사람
擡盤(대반), 扛轎(강교); 예물을 담은 함지박을 지거나 가마를 메는 사람
5.六色(육색); 절에서 큰 불사(佛事)가 있을 때에, 음식(飮食)을 분담(分擔)하여 만드는 직책인 육소(六所).(出處; naver)
(양의 과다로 笏記를 별도로 아래에 게시되었으니 참고하시기 바랍니다.)
◆問;3.笏記라는 말이 있는데 무슨 뜻이며 보통의 예법에서는 찾을 수가 없는데요 지금의 홀기가 생기게 된 동기가 있나요.
[問;3.질문 참고용]
●釋奠行禮笏記(석전행례홀기)
掌饌入實具畢三更三點獻官及諸執事諸生皆出就外位○謁者引初獻官陞自東階點視○引降復位○贊者謁者贊引入自東門先就階間拜位北向四拜○訖各就位○贊引引祝及諸執事入就拜位四拜東西唱呼唱○諸執事各就盥洗位洗手就位○祝升開櫝○降復位○謁者詣初獻官左白謹請行事○謁者引三獻官贊引引分獻官及諸生入就拜位皆四拜東西唱呼唱○行奠幣禮○謁者引初獻官詣盥洗位北向立○搢笏洗手○執笏引詣
文宣王神位前北向搢笏跪○奉香奉爐升奉香跪右奉爐跪左○獻官三上香○奉香奉爐降復位○祝升以幣篚從右授獻官○獻官執幣獻幣○祝自左受幣奠于神位前○引降復位○獻官執笏俯伏興平身○獻官詣
兗國復聖公神位前○搢笏跪○奉香奉爐升奉香跪右奉爐跪左○獻官三上香○奉香奉爐降復位○祝升以幣篚從右授獻官○獻官執幣獻幣○祝自左受幣奠于神位前○引降復位○獻官執笏俯伏興平身○獻官詣
郕國宗聖公神位前○搢笏跪○奉香奉爐升奉香跪右奉爐跪左○獻官三上香○奉香奉爐降復位○祝升以幣篚從右授獻官○獻官執幣獻幣○祝自左受幣奠于神位前○引降復位○獻官執笏俯伏興平身○獻官詣
沂國述聖公神位前○搢笏跪○奉香奉爐升奉香跪右奉爐跪左○獻官三上香○奉香奉爐降復位○祝升以幣篚從右授獻官○獻官執幣獻幣○祝自左受幣奠于神位前○引降復位○獻官執笏俯伏興平身○獻官詣
鄒國亞聖公神位前○搢笏跪○奉香奉爐升奉香跪右奉爐跪左○獻官三上香○奉香奉爐降復位○祝升以幣篚從右授獻官○獻官執幣獻幣○祝自左受幣奠于神位前○引降復位○獻官執笏俯伏興平身○獻官詣
行初獻禮○謁者引初獻官詣
文宣王尊所西向立○引詣 文宣王神位前北向○搢笏跪○奉爵奠爵升○奉爵詣尊所受爵從右進爵○獻官執爵獻爵○奠爵自左受爵奠于神位前○奉爵奠爵降復位○獻官執笏俯伏興○少退跪○祝升進神位之右東向跪○讀祝○引降復位○獻官執笏俯伏興平身○引詣配位尊所西向立○引詣
兗國復聖公神位前○搢笏跪○奉爵奠爵升○奉爵詣尊所受爵從右進爵○獻官執爵獻爵○奠爵自左受爵奠于神位前○奉爵奠爵降復位○獻官執笏俯伏興平身○引詣
郕國宗聖公神位前○搢笏跪○奉爵奠爵升○奉爵詣尊所受爵從右進爵○獻官執爵獻爵○奠爵自左受爵奠于神位前○奉爵奠爵降復位○獻官執笏俯伏興平身○引詣
沂國述聖公神位前○搢笏跪○奉爵奠爵升○奉爵詣尊所受爵從右進爵○獻官執爵獻爵○奠爵自左受爵奠于神位前○奉爵奠爵降復位○獻官執笏俯伏興平身○引詣
鄒國亞聖公神位前○搢笏跪○奉爵奠爵升○奉爵詣尊所受爵從右進爵○獻官執爵獻爵○奠爵自左受爵奠于神位前○奉爵奠爵降復位○獻官執笏俯伏興平身○降復位
行亞獻禮○謁者引亞獻官詣盥洗位北向立○搢笏洗手執笏○引詣
文宣王尊所西向立○引詣 文宣王神位前北向○搢笏跪○奉爵奠爵升○奉爵詣尊所受爵從右進爵○獻官執爵獻爵○奠爵自左受爵奠于神位前○奉爵奠爵降復位○獻官執笏俯伏興平身○引詣 配位尊所西向立○引詣
兗國復聖公神位前○搢笏跪○奉爵奠爵升○奉爵詣尊所受爵從右進爵○獻官執爵獻爵○奠爵自左受爵奠于神位前○奉爵奠爵降復位○獻官執笏俯伏興平身○引詣
郕國宗聖公神位前○搢笏跪○奉爵奠爵升○奉爵詣尊所受爵從右進爵○獻官執爵獻爵○奠爵自左受爵奠于神位前○奉爵奠爵降復位○獻官執笏俯伏興平身○引詣
沂國述聖公神位前○搢笏跪○奉爵奠爵升○奉爵詣尊所受爵從右進爵○獻官執爵獻爵○奠爵自左受爵奠于神位前○奉爵奠爵降復位○獻官執笏俯伏興平身○引詣
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行終獻禮○謁者引終獻官詣盥洗位北向立○搢笏洗手執笏○引詣
文宣王尊所西向立○引詣 文宣王神位前北向○搢笏跪○奉爵奠爵升○奉爵詣尊所受爵從右進爵○獻官執爵獻爵○奠爵自左受爵奠于神位前○奉爵奠爵降復位○獻官執笏俯伏興平身○引詣 配位尊所西向立○引詣
兗國復聖公神位前○搢笏跪○奉爵奠爵升○奉爵詣尊所受爵從右進爵○獻官執爵獻爵○奠爵自左受爵奠于神位前○奉爵奠爵降復位○獻官執笏俯伏興平身○引詣
郕國宗聖公神位前○搢笏跪○奉爵奠爵升○奉爵詣尊所受爵從右進爵○獻官執爵獻爵○奠爵自左受爵奠于神位前○奉爵奠爵降復位○獻官執笏俯伏興平身○引詣
沂國述聖公神位前○搢笏跪○奉爵奠爵升○奉爵詣尊所受爵從右進爵○獻官執爵獻爵○奠爵自左受爵奠于神位前○奉爵奠爵降復位○獻官執笏俯伏興平身○引詣
鄒國亞聖公神位前○搢笏跪○奉爵奠爵升○奉爵詣尊所受爵從右進爵○獻官執爵獻爵○奠爵自左受爵奠于神位前○奉爵奠爵降復位○獻官執笏俯伏興平身○降復位
●東西廡行禮
撰者贊引各引東西分獻官詣盥洗位○搢笏盥洗○洗手執笏○東獻官詣周濂溪神位前○跪搢笏○西獻官詣程明道神位前○跪搢笏○東西奉香奉爐升○三上香○東西奉爵奠爵升○執爵○獻爵○執笏俯伏興平身○東獻官詣程伊川神位前○跪搢笏○西獻官詣朱晦庵神位前○跪搢笏○東西奉香奉爐升○三上香○東西奉爵奠爵升○執爵○獻爵○執笏俯伏興平身○東獻官詣弘儒侯神位前○跪搢笏○西獻官詣文昌公神位前○跪搢笏○東西奉香奉爐升○三上香○東西奉爵奠爵升○執爵○獻爵○執笏俯伏興平身○東獻官詣文成公神位前○跪搢笏○西獻官詣文忠公神位前○跪搢笏○東西奉香奉爐升○三上香○東西奉爵奠爵升○執爵○獻爵○執笏俯伏興平身○東獻官詣文敬公神位前○跪搢笏○西獻官詣文獻公神位前○跪搢笏○東西奉香奉爐升○三上香○東西奉爵奠爵升○執爵○獻爵○執笏俯伏興平身○東獻官詣文正公神位前○跪搢笏○西獻官詣文元公神位前○跪搢笏○東西奉香奉爐升○三上香○東西奉爵奠爵升○執爵○獻爵○執笏俯伏興平身○東獻官詣文純公神位前○跪搢笏○西獻官詣文正公神位前○跪搢笏○東西奉香奉爐升○三上香○東西奉爵奠爵升○執爵○獻爵○執笏俯伏興平身○東獻官詣文成公神位前○跪搢笏○西獻官詣文簡公神位前○跪搢笏○東西奉香奉爐升○三上香○東西奉爵奠爵升○執爵○獻爵○執笏俯伏興平身○東獻官詣文元公神位前○跪搢笏○西獻官詣文烈公神位前○跪搢笏○東西奉香奉爐升○三上香○東西奉爵奠爵升○執爵○獻爵○執笏俯伏興平身○東獻官詣文敬公神位前○跪搢笏○西獻官詣文正公神位前○跪搢笏○東西奉香奉爐升○三上香○東西奉爵奠爵升○執爵○獻爵○執笏俯伏興平身○東獻官詣文正公神位前○跪搢笏○西獻官詣文純公神位前○跪搢笏○東西奉香奉爐升○三上香○東西奉爵奠爵升○執爵○獻爵○執笏俯伏興平身○贊引各引東西分獻官降復位
行飮福禮○大祝詣正位尊所以爵酌福酒寘坫上○大祝持俎及刀進減神位前俎肉盛俎上出寘尊所○謁者引初獻官詣飮福位○西向立○跪搢笏○大祝詣尊所執爵就初獻官之左北向跪授初獻官○初獻官飮卒爵○大祝以爵反于坫○大祝取胙肉北向跪授初獻官○初獻官受胙○大祝以胙俎降自東階出○初獻官執笏○俯伏興平身○謁者引初獻官降復位○四拜○獻官皆四拜○東西唱呼唱○鞠躬拜興拜興拜興拜興平身○徹籩豆○大祝入徹籩豆○四拜○獻官以下在位者皆四拜○東西唱呼唱○鞠躬拜興拜興拜興拜興平身
行望燎禮○謁者引初獻官詣望燎位○北向立○大祝以篚取祝及幣降自西階置于坎○可燎○禮畢○謁者進初獻官之左白禮畢○祝升閉櫝仍降復位○謁者贊引各引獻官出○大祝及諸執事俱復階間拜位四拜出○東西唱呼唱○學生出○執禮降復階間拜位四拜出○謁者贊引俱復階間拜位四拜出○廟司入徹饌闔戶退
●祝文式
維歲次干支月干支朔日干支通訓大夫行砥平縣監某敢昭告于
先聖大成至聖文宣王伏以道冠百王萬世之師玆値上丁精禋是冝謹以潔牲醴齊粢盛庶品式陳明薦以先師兗國復聖公顔氏郕國宗聖公曾氏沂國述聖公孔氏鄒國亞聖公孟氏配尙
響
草庵
