작성일 : 2021-06-06 08:59  
이름 : 이석근 

안녕하세요.
이런 곳이 있는지 처음 알았습니다. 좋은 일 하십니다.

본인은 진작부터 예법에 대하여 여러 가지 의문을 갖이고 있었는데 몇 가지 질문 드리겠습니다

1. 윤달에 작고한 분의 기일이 다음 윤년에는 윤달에 지내는지?
2. 소목(昭穆)이라는 예법이 있다는데 그 제사는 어떻게 지내는지? 
3. 삼상향. 삼헌. 삼제주 등과 같이 세번을 하는데 두번이나 네번이 아니고 세번인지? 입니다.

좀 자세하게 알려 주세요.
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問1. 윤달에 작고한 분의 기일이 다음 윤년에는 윤달에 지내는지?
問1答;아래와 같이 살펴보건대 사일(死日)이 윤월(閏月)이었다 하여도 다음에 윤월(閏月)의 해를 만나다 하여도 윤월(閏月)이 아니라 본달(本月) 사일(死日)이 기제일(忌祭日)이 되고 윤월(閏月) 그날에는 설위(設位) 평상시의 밥상을 올리고 부모이면 곡을 합니다.

●通典范寗曰閏月者以餘分之日閏益月耳非正月也吉凶大事皆不可用故天子不以告朔而喪者不數
●開元禮閏月亡者祥及忌日皆以閏所附之月爲正
●問祖考之終在閏月者復遇亡歲之閏月則行祭於閏乎退溪曰閏非正月人之行祭常以正月而獨於是歲依亡歲之月而祭似未穩祭則依常月行之於閏月亡日則齋素而不祭似當也
●問先考卒逝之日閏四月三十日也今又値四月之閏欲於閏月晦日行祭如何寒岡曰知禮之人皆以爲不可用閏月當於本月其日行祭閏月其日則行素而已可也
●沙溪曰或謂當用本月爲忌而閏月死日亦當行素云
●同春問人或死於閏正月則忌祭當用本正月否若値閏正月則當用何月云云沙溪曰通典諸說可考也或謂閏月死者後値閏月當用本月爲忌而閏月死日亦當行素云
●問祖考之終在閏月者復遇亡歲之閏月則行祭於閏乎退溪曰閏非正月人之行祭常以正月而獨於是歲依亡歲之月而祭似未穩祭則依常月行之於閏月亡日則齊素而不祭似當
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問 2. 소목(昭穆)이라는 예법이 있다는데 그 제사는 어떻게 지내는지? 
問2答;昭穆이란 宗廟나 祠堂에 先代 神主 모시는 차례로 天子의 예로 始祖를 중앙에 二世, 四世, 六世를 始祖의 左側에 배치하는데 이를 昭라 하고, 三世, 五世, 七世를 始祖 右側에 배치하는데 이를 穆이라 합니다.

따라서 일반 백성들의 사당제도가 아닙니다. 까닭에 일반 백성들에게는  제사지내는 예법도 없습니다.

●周禮小宗伯辨廟祧之昭穆註自始祖之後父曰昭子曰穆
●公羊傳大祫註太祖東鄕昭南鄕穆北鄕其餘孫從王父父曰昭子曰穆昭取其鄕明穆取其北面尙敬
●藍田呂氏曰父爲昭子爲穆父親也親者邇則不可不別也祖爲昭孫爲昭祖尊也尊者遠則不嫌於無別也
●朱子曰周禮建國之神位太祖在北二昭二穆以次而南蓋太祖之廟始封之君居之昭之北廟二世之君居之穆之北廟三世之君居之昭之南廟四世之君居之穆之南廟五世之君居之廟皆南向主皆東向
●長樂陳氏曰王制所謂昭穆昭在左左爲陽昭者陽明之義穆在右右爲陰穆者幽陰之義

昭穆의 배치도는 아래와 같습니다.
⊙儀禮諸侯五廟圖
====太祖廟=====
穆廟======昭廟
穆廟======昭廟

⊙儀禮賈䟽諸侯五廟之圖
穆廟==穆廟==太祖廟==昭廟==昭廟

⊙儀禮大夫三廟圖
====太祖廟====
禰廟======祖廟

⊙儀禮賈䟽大夫三廟圖
穆廟===太祖廟===昭廟
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問 3. 삼상향. 삼헌. 삼제주 등과 같이 세번을 하는데 두번이나 네번이 아니고 세번인지? 입니다.
問3答; 아래와 같이 살펴보건대, 삼상향(三上香)이란 분향(焚香)할 적에 향합에서 향을 세 번 집어 향로에 넣어 불에 사르고, 삼헌(三獻)이란 초헌(初獻) 아헌(亞獻) 종헌(終獻)이며 삼제(三祭)는 강신례(降神禮)를 행하면서 모반(茅盤)에 세 번으로 나누어 따름인데 이에서 삼(三)이란 아래의 말씀과 같이 성어삼(成於三)이라 하였고 삼종야(三終也)라 하였으니 삼(三)으로서 모두 이뤄지고 삼(三)이 끝이라 세번으로서 분향(焚香)이나 제주(祭酒) 헌주(獻酒)의 예가  완전하게 이뤄진다 함입니다.

따라서 향은 세번으로 마치고 헌주(獻酒) 역시 제원의 다소에 불문하고 정침제(正寢祭)에서는 세번 올리게 되는데 종헌(終獻)이란 마지막 드리는 술잔이라 함이니 종헌(終獻) 후에는 다시 헌주(獻酒)의 예가 없게 됩니다.