제주도 마을 제사를 지내고 있는데요
작성일 : 2024-02-16 22:09 이름 : 제주도 제사예절왼쪽 오른쪽구분을 상차림 방향에 따라 다릅니까?
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
◈答; 진설(陳設)의 좌우(左右)는.
제사 방위는 실 방위와 관계없이 신위(神位)의 전위남(前爲南) 후위북(後爲北) 좌위동(左爲東) 우위서(右爲西)라 합니다.
사서인(士庶人)의 제수(祭需)와 신제(神祭)의 제수(祭需)가 다르며 진설(陳設) 역시 다릅니다.
춘관통고(春官通考) 사(祠)(院)의 진설도(陳設圖)나 국조오례의(國朝五禮儀)의 종향진설도(從享陳設圖) 등을 살펴보면 좌변우두(左籩右豆)로 진설 되고 있습니다.
진설(陳設)의 좌우(左右)는 신위(神位)의 좌우(左右)입니다. 이는 곧 헌자(獻者)가 봐서는 좌두우변(左豆右籩)이 됩니다.
●性理大全凡屋之制不問何向背但以前爲南後爲北左爲東右爲西
●與猶堂曰案少牢右首進腴(註鄭云右首變於生)公食禮右首進鰭此兩文皆在朼載之時不在陳設之時則載與設無二法也左右者神位之左右也
●禮記郊特牲;郊特牲籩豆偶陰陽之義也籩豆之實水土之品也(細註)長樂陳氏曰鼎俎之實以天産爲主而天産陽屬故其類奇籩豆之實以地産爲主而地産陰屬故其類偶不敢用褻味嚴陵方氏曰籩之實若菱芡之類豆之實若芹蒲之類所謂水之品也籩之實若棗栗之類豆之實若菁韭之類所謂土之品也水土之品非人常所食故曰不敢用褻味
●梅山曰左脯右醢生人之禮也葬前饋奠當象生而備要襲圖之右脯左醢恐失照檢遷襲圖則左右得正也虞而神之則自從虞祭當右脯左醢也盖脯屬陽醢屬陰故生死之饌左右乃爾也
●南溪曰備要襲奠圖則左醢右脯乃象生時之意恐此爲是其右脯左醢者似是寫誤致
●五禮儀序例陳設圖風雲雷雨(山川城隍附)條左十籩右十豆
草庵
